□ 馬星輝

　　就說那城西的熙春山（亦稱“登高山”），此山雖不高峻，但卻十分靈氣秀敏，小巧玲瓏。若晴天行至山頂，登高望遠，便可看到邵武地勢開闊，起伏有致，顯風水奇、妙、佳之貌；山下清澈的溪水傍城緩緩而過，日夜向東、川流不息；溪水兩岸樹木翠綠成蔭，一片郁郁蔥蔥；放眼遠視，有一望三萬九千煙之感。

　　且不言這邵武有“天下縣邑千百，唯我氣宇不凡”的種種景致。單說離邵武城西南方向約五十里的禾坪鎮有一個叫作“坎下”的村莊，它雖地處深山老林，偏僻之偶，但卻是“牛背橫笛放蕩騎，春風拂拂意遲遲。此中另有閑天地，說與旁人恐未知”的韻味。桃灼灼，柳依依。雪茫茫，雨霏霏。山抹綠，燕剪柳。清風明月，蒼松怪石。十里荷紅，三秋桂香。端的是一個山清水秀、恬靜安詳的好地方。村中人家所居不過是簡屋竹籬，所享不過是布衣蔬食，年復一年，日出而作，日落而歸，但與世無爭，無憂無慮，樂在田園之中，有說不盡的悠然自得。

　　坎下村不大不小，有二百余戶人家，村中人不是姓朱便是姓張，均為張、朱二姓，上千人口中絕無一個第三姓。這張姓祖先來歷不凡，乃大名鼎鼎的漢留候張良，江西龍虎山張道陵則是張良的八世嫡孫。其后九齡公為廣東曲江知縣，蓋因隋未唐興之時，群冦崛起，曲江一帶失守，九齡公攜家眷13口、家將4名、家兵百余名，盟結為骨肉兄弟，一路向東南而去。行至閩北邵武山高林密而且偏僻的五臺山（即現在的道峰山）躲避亂世。

　　張氏后裔有一戶人家，戶主叫張裕賢，人稱為“裕賢公”。此人閱書讀史，頗有見識，他不安于現狀，總想為國出力，掙得一份榮光耀祖之事。他年輕時曾拜過江西星象大師楊真為師，精通星算卜卦。南宋后期，知天下王氣將從北起，遂攜本支眷屬，長途跋涉，徒遷到遼陽懿州安家落戶，希望在此發跡。但到老郁郁未得志，最終客死于遼陽。其第三個兒子張紹定看在異鄉難以出人頭地，且南方人經受不了北方的冰天雪地，故在南宋未又回到了老家福建邵武。

　　張紹定為人老實本分，忠厚誠直，讀過幾年私塾，略知文墨，知禮善為，妻子李氏賢惠端重，勤儉持家，鄰里和睦。家中靠祖傳的幾十余良田種稻為生，日子雖不算是十分富足，過得節儉無華，但也衣食無慮，吃穿不愁。張紹定平素立身有品，不取非義，不欺暗室，與人交往誠信為本，尊老愛幼，童叟無欺。若遇到鄉間鄰里之間誰有個困難之時，雖自己家境并不寬裕，卻能挺身而出慷慨解囊，盡力幫忙資助，為他人解憂濟困。于村莊內外，四鄉八鄰，口碑極好。遺憾的是夫妻二人已屆中年，尚無一個子女。張紹定為此心中不安，總覺人生欠缺，常對妻子嘆道：“不孝有三，無后為大。我年近四十，眼見身體日漸衰弱，而尚無子跡象，如之奈何？”

　　妻子歷來賢惠淑慎，總覺得是自己做女人的錯失，實有些對不起丈夫，愧疚道：“你且莫怨嘆不已！說來這都怪為妻的不是，老公你一生為人善良，上不愧天，下不愧地，且還常常積善助人，我想蒼天有眼、祖宗有靈，應不至于無后之憂。倒是為妻年齡不小了，恐血氣漸衰，有妨礙生育之道，生兒看來是希望愈加渺茫了。為妻說句真心話，莫若你娶個偏房，為你張家生子延后才是?！?/p>

　　妻子的一番好心，張紹定聽了卻是不悅，呵斥她道：“看你說到哪里去了！這世間一夫一妻，生育繁盛的多不勝舉，也有一妻多妾的竟無子息。若必有妾就定能生子，那貧人一妻不能生育，又無力娶妾的，都要絕后了？倘且我們又不是十分富足的寬余人家，只是養家糊口的一個鄉下耕戶，娶什么偏房，討什么妾？就算勉力娶來，若仍不能生育，可不是讓鄉親鄰里更為笑話。賢者曾言，‘野雞羽毛好，不如家妻能報曉。新人貌如花，不如舊人能績麻?！阄医Y發夫妻，恩愛情深，今后再不允許你提起這個話由來?！?/p>

　　妻子聽了丈夫的話讓她感動不已，言道：“你能如此體諒為妻，我更無二話可說，只有感激你的份兒。只是張家無子嗣之事，總是讓你我夫妻二人心中日夜不安。我聽說禾坪鎮里有個九天玄女娘娘廟，鄉鄰們都說是極為靈驗的，莫若我們去燒香拜求子嗣則個?！?/p>

　　張紹定想了想，點頭道：“神明是定然有的，我篤信不疑。但是那求子的菩薩是位女神仙，我又是信道教的不便去，你可自去祈福便是。我自會去和平鎮里的上清觀，太上老君殿中焚香禮拜，求祖宗在天之靈降賜子嗣。”

　　妻子聽了點頭稱是，于是從這天起，夫妻二人隔三岔五分頭前往禾坪鎮的廟觀去燒香祈求得子。轉眼到了農歷二月初五這一天，乃是送子娘娘的誕辰，天才蒙蒙亮，妻子張氏便早早起身洗漱，欲往禾坪鎮娘娘廟燒香拜佛，張紹定被妻子的聲響吵醒，干脆也起身下床，到菜地略收拾了一下農活后，便也去和平鎮上的上清觀禮拜神靈。 (未完待續）