□ 馬星輝

　　太上老君嚴峻道：“你的凡心私念一動，我便知之，適才為師與玉帝在交談之時，你做了些什么，難道你自己不知道？”

　　聽太上老君這么一說，三孩兒這才恍然大悟，自知一舉一動皆瞞不過師父天尊，不由勾著頭不敢吭聲。

　　太上老君和緩了些神色道：“你也不必沮喪，此也是天數所定，看來你必去凡間一走。常言道，禍兮福所倚，此次雖是被貶下凡，或有功德無量于將來，并非盡是壞事。但你切可記住，眼下凡間正處亂世之時，世人爾爭我奪，人心不古。你的使命一者于凡間傳我《道德經》，弘揚我道教之精髓；二來助那朱元璋建立大明朝于天下，救百姓蒼生于水火之中。我自會在凡間的邵武之地與你尋一個有緣人家托身是也。”

　　三孩兒乃是聰穎慧根之人，聞得太上老君的這番言語，當即唯喏應道：“徒兒一切聽從師父安排便是。但徒兒只是不明白，天庭歷來以為除卻中原之地外，余皆為匪夷之地。我所投胎的所在為何不是北方的中心之地，卻是在荒僻的閩北大山？”

　　太上老君沉吟道：“這其中自有緣由道理，你不必多問究竟，為師只是告訴你，前生今世你與張、朱兩姓緣分不淺，有著千絲萬縷的關系，將來就會明白也。你此次凡間經歷磨難多多，你要好自為之，切莫讓為師失望。”

　　三孩兒唯喏道：“徒兒還有一點須請教師傅，你的《道德經》深奧難懂，那世人淺膚、懵懂無知，如何才使他們知曉道理？”

　　太上老君道：“凡事一切遵從天道便是道理。”

　　三孩兒問：“何謂天道？師父能具體則個？”

　　太上老君說：“天道，深不可測，但天道是看得見的，體味得到的。譬如，有忠孝心，忠于國家民族，孝敬父母長輩；有好善心，見人之危，則扶持幫助。見物之危，則救活解脫，盡己之力而為；有慈悲心，天下人心雖不齊，好惡有別，禽獸昆蟲、草木亦同此生機，保護生態平衡；有平等心，心中無富貴，眼中無貧賤，言行無勢利，一視同仁。”

　　三孩兒點頭：“師尊盡可放心，徒兒既去凡間一趟，定揚我道教大成，決不會讓師父失望！”

　　“如此便好！只挨時辰一到，你便即刻下凡，不可有所延誤！”

　　三孩兒有些依依不舍地嘆道：“只是徒兒一旦涉入塵世，恐難免會迷亂心智，不知何時安能再返天庭，回歸玉清之地？”

　　太上老君安慰道：“徒兒此次離天庭到凡間，乃定數使然，為師亦不能逆拗也。但你有此回歸念想，足見有清修道力，仙緣不斷。若問前途事，為師此時還不能預言過早，當看你去來自如的緣分也。”

　　三孩兒聞言，知再說無益，只好起身整了整衣衫，神情肅然伏在地上向太上老君涕道：“徒兒今后不能侍奉師父身邊，還望你老人家多多保重！更莫要把徒兒遺忘在凡間紅塵，天上一日，地上一年也……”

　　太上老君道：“三孩徒兒莫要憂慮，為師心中自是有數！”

　　次日天微亮時，玉清宮裊裊升起一柱閃閃紫氣，繼而化成一顆明亮的流星飛向人間東南。此時太上老君正在宮中閉目養神，睜開雙眼望著流星的去向，自語道；“我徒已向凡塵邵武去也！”這正是：“無根樹，花正無，無影無形難畫圖。無名姓，卻聽呼，擒入中間造化爐。運起周天三昧火，鍛煉真空返太無。謁仙都，受天符，才是男兒大丈夫。”欲知后事如何？請聽下回分解。

　　南武夷人間福地 坎下村君寶問世

　　南宋景定五年（1263）春天。福建邵武。

　　綿延千里的武夷山脈南麓，有一個地方甚是靈慧嫻雅、四季分明、山清水秀、寧靜吉祥。它北鄰江西、南瞰八閩、東朝大海、西接圣地；上有北斗七星高照，下得山水造化之功，被天庭冊封為凡間七十二福地之一。

　　邵武之所以被封福地，自是有它的緣由道理。但凡上天所賜封的福地，定然是吉祥和氣、平安清寧！少有兵血戰亂，天災人禍之害，更不會有瘴雨蠻煙、農物絕收之慮，也無大旱望云霓，大雨恐滂沱之憂。查閱邵武縣志，自建城伊始，至南宋今天，已1200年有余，邵武百姓從未有過背井離鄉、流離失所、乞討為生的情形發生。屈指可數，宋真宗大中祥符八年（1005），閩北境內曾發生過百年一遇的大洪災，閩地其他縣州早已形成沒城之澇，大水高高漫過屋頂，百姓們如蟻般爭相攀樹登巖，叫苦連天，逃生不及。但邵武城始終沒有淹過縣衙門所在地一尺之高，就是低洼處的淹城之水至多不出一天，便知難而退。

　　說起這邵武的諸多好處來。難以言表，城內城外、東南西北、四面八方，各自有一番好風景，城內市井繁華、人口稠密、物阜民豐、生機盎然，呈一片繁榮景象；城郊四處風生水起，景色宜人，但見青山隱隱、綠水迢迢；西有熙春山，南面有福山，東立靈猴山，北倚是壽山，據此四面山勢風水排列，實乃一個宜居的人間福地。 (未完待續）