□徐嘉輝

驅(qū)車從和平鎮(zhèn)驅(qū)車到惠安祠大概十幾分鐘，一座年代比較久遠(yuǎn)，且頗矩規(guī)模的建筑群幕入我的眼簾。啊，這就是我向往已久的“惠安祠”！

還沒來(lái)惠安祠之前，早有耳聞。據(jù)記載惠安祠在古時(shí)名為“溪堂”，為奉祀上官洎與上官蘭父子而建的享祠。上官洎，號(hào)惠安，為唐僖宗乾符末鎮(zhèn)將，與其子上官蘭圍剿黃巢而戰(zhàn)死，后封贈(zèng)忠勇將軍，于北宋熙寧年間（公元1068年-1077年）敕建專祠名“惠安祠”。

眼前的“惠安祠”歷經(jīng)千年滄桑，屢建屢毀，而如今樣子更像一名老朽，在向世人訴說(shuō)；上官家族兩位先人，精忠報(bào)國(guó)、英勇殺敵的大無(wú)畏英雄氣概！

當(dāng)我踏進(jìn)惠安祠堂大殿，發(fā)現(xiàn)大殿中央塑立著三尊神像，突然間在我的腦海里產(chǎn)生一個(gè)疑問(wèn)？怎么會(huì)多一尊神像！這時(shí)，一旁隨行的上官族人，也許看出大家的困惑，便上前道出其中原委；其實(shí)中間的那尊神像為：“福善王”歐陽(yáng)佑，在惠安祠里，不得不提到“福善王”歐陽(yáng)佑這個(gè)歷史人物。

歐陽(yáng)佑系隋朝洛陽(yáng)人氏，曾任溫陵太守（今泉州市）在轉(zhuǎn)任途中，途經(jīng)邵武大乾時(shí)，欣聞隋朝己滅亡。那時(shí)，歐陽(yáng)佑悲恨交加，難以平復(fù)滅國(guó)的心情，攜妻兒跳入大乾河自殺殉國(guó)。盡管歐陽(yáng)佑與邵武沒有任何交集，但當(dāng)?shù)厝司囱銎涑嗄懼倚摹⒀彻?jié)報(bào)國(guó)的愛國(guó)情懷便將其夫婦合葬于大乾山，并在墓側(cè)立歐陽(yáng)太守廟奉祀。

據(jù)上官族人介紹，毎年農(nóng)歷八月初五是“福善王”歐陽(yáng)佑的誕辰，這一天，和平坎頭一帶像過(guò)年一樣，人聲鼎沸、人潮涌動(dòng)、熱鬧無(wú)比。鄉(xiāng)民們把三尊神像，恭請(qǐng)出惠安祠堂。抬到坎頭九個(gè)自然村組巡游一遍，每到一處，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，純樸的鄉(xiāng)民們虔誠(chéng)地祈禱來(lái)年，風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、祛病僻邪、保一方平安。此時(shí)的惠安祠從八月初五一直到八月十五日，來(lái)自四面八方的善男善女及鄉(xiāng)民們，在祠堂內(nèi)搭臺(tái)唱戲，跳儺舞，擺果臺(tái)。

擺果臺(tái)又稱百果臺(tái)，是惠安祠一大亮景，農(nóng)歷八月初五這天，附近的鄉(xiāng)民們，從家里拿出上百種的果蔬，擺在祠堂大殿的貢臺(tái)上，一是供奉給這三位尊神，祈福庇佑。二是展示鄉(xiāng)民們今年收獲的成果以及豐收的喜悅。這些果蔬有120種之多，各式各樣、琳瑯滿目、讓人垂涎欲滴。

擺果臺(tái)的習(xí)俗從上千年一直延續(xù)至今，可想而知，古時(shí)候的和平這一帶是多么的繁榮發(fā)達(dá)、物質(zhì)極為豐富，百姓安居樂業(yè)。同時(shí)也不得不佩服古人的智慧，在古時(shí)侯沒有冰箱也沒有冷藏室的時(shí)代，完全是靠他們的聰明才智，運(yùn)用井水、地窖、米酒等方法，把各種果蔬能貯存數(shù)月甚至一年以上，依然新鮮如故。

今天參觀了惠安祠，讓我感今惟昔、浹髓淪膚，心里油然而生一種對(duì)上官先人無(wú)比崇敬之情。“上官洎、上官蘭”的英勇殺敵、忠心衛(wèi)國(guó)，還有歐陽(yáng)佑的忠貞不渝、傲骨嶙嶙的精神浩蕩長(zhǎng)存，尤其上官族人能讓自己先祖的享祠，允許供奉外姓人，這種包容、大度、謙卑、禮讓、博學(xué)，正是上官家族代代相傳的家風(fēng)家訓(xùn)。 （作者供職于天宇化工）